Teoria dos dois mundos defendida por Platão
O centro de suas teorias era a de ideias e formas. Platão defendia que nós seres humanos participamos de dois mundos diferentes. O primeiro é o mundo físico no qual experimentamos através de nossos sentidos corporais e através desses sentidos temos contato com o mundo inferior.
O outro mundo no qual Platão chama de mundo superior ou mundo das formas é composto de essência imaterial e eterna que para ele é o mundo ideal no qual aprendemos com nossas mentes. Ele defendia que o que encontramos no mundo físico são cópias ou exemplos imperfeitos de absolutos imutáveis como bondade, justiça, beleza e verdade. E também acreditava que essas formas do mundo ideal existiriam independente de alguém pensar nelas e que são universais, ou seja, podem estar em várias coisas ao mesmo tempo.
Para Platão, o mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo das Idéias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de sua categoria de uma Idéia perfeita.
Uma determinada caneta, por exemplo, terá determinados atributos (cor, formato, tamanho etc). Outra caneta terá outros atributos, sendo ela também uma caneta, tanto quanto a outra. Aquilo que faz com que as duas sejam canetas é, para Platão, a Idéia de Caneta, perfeita, que esgota todas as possibilidades de ser caneta. A ontologia de Platão diz, então, que algo é na medida em que participa da Idéia desse objeto. No caso da caneta é irrelevante, mas o foco de Platão são coisas como o ser humano, o bem ou a justiça, por exemplo.
Para Platão, o mundo concreto percebido pelos sentidos é uma pálida reprodução do mundo das Idéias. Cada objeto concreto que existe participa, junto com todos os outros objetos de sua categoria de uma Idéia perfeita.
Uma determinada caneta, por exemplo, terá determinados atributos (cor, formato, tamanho etc). Outra caneta terá outros atributos, sendo ela também uma caneta, tanto quanto a outra. Aquilo que faz com que as duas sejam canetas é, para Platão, a Idéia de Caneta, perfeita, que esgota todas as possibilidades de ser caneta. A ontologia de Platão diz, então, que algo é na medida em que participa da Idéia desse objeto. No caso da caneta é irrelevante, mas o foco de Platão são coisas como o ser humano, o bem ou a justiça, por exemplo.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
NETO, Felipe Sabino de Araújo. A TEORIA DAS FORMAS DE PLATÃO. Disponível em: <http://www.monergismo.com/textos/filosofia/teoria-formas-platao_nash.pdf> Acessado em 20/05/2012.
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